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| Image de documentaire sur Ste Teresa de Calcutta (youtube) |
Jésus pleure dans l'Évangile, à deux autres reprises. Au moment de la perte de son ami Lazare (Jn 11, 33-36), et à l'approche de sa propre mort, à Gethsémani, comme l'évoque la lettre aux Hébreux (5, 7) : « Pendant les jours de sa vie dans la chair, il offrit, avec un grand cri et dans les larmes, des prières et des supplications à Dieu qui pouvait le sauver de la mort, et il fut exaucé en raison de son grand respect. » Vrai homme, le Christ montre ainsi qu'il épouse les conditions de l'homme, ses sentiments, ses expressions humaines. En tant qu'homme, il fait l'expérience des larmes. « Exact ! Mais qu'en est-il de Dieu ? » interroge le philosophe Paul Clavier (1). Si le Fils pleure, cela veut-il dire pour autant que Dieu le Père également ? « Pas sûr ! répond-il. Pour le chrétien, Jésus est vrai homme et vrai Dieu, et c'est cette humanité, entièrement assumée par la nature divine, qui pleure sur les hommes en perdition, qui pleure Lazare mort. Mais si vraiment Dieu est le créateur du Ciel et de la Terre, de l'Univers visible et invisible, Il est Celui qui est, au-delà du temps et des émotions. »
Cet avis, Sœur Anne Lécu, auteure de l'essai „Des larmes“, ne le partage pas. Pour la dominicaine : « Si Jésus est bien le fils de Dieu, c'est Dieu qui pleure et supplie Dieu. Les larmes du Messie sont une manière de remettre en question de façon radicale l'impassibilité de Dieu. » Comme le présentait le pape François, dans sa méditation matinale le 4 février 2014 : « Dans les pleurs de Jésus, il y a la représentation des pleurs du Père, qui nous veut tous avec lui dans les moments difficiles. » Sœur Anne Lécu va même plus loin dans cette interprétation : « Parce que le Fils de Dieu a pleuré des larmes d'angoisse, de désolation et de douleur, chaque homme peut croire que chacune de ses larmes est désormais cueillie comme une perle fine par le Fils de Dieu. Chaque larme d'un fils d'homme est larme du Fils de Dieu. »
Pèlerin no 7027, 03/08/2017
croirelib’
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