LA GRATUITÉ DE DIEU MÊME DANS LES PRISONS

Dieu nous sauve gratuitement. Il n'attend pas de nous des mérites, des efforts… La morale chrétienne, les bonnes actions que nous pouvons faire ne sont pas des conditions préalables à la bonté de Dieu, c'est un remerciement de notre part à Dieu. C'est parce que nous sommes sauvés que nous avons envie de remercier Dieu en étant le plus justes possible, et pas l'inverse, comme on le pense souvent. Ce n'est pas très neuf, l'Evangile le dit volontiers.

Jésus dit : "Je ne suis pas venu pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé". Jn, 3. C'est écrit noir sur blanc. Et plus loin, au chapitre 17, alors que Pierre vient de le trahir et que Judas vient de le vendre, Jésus dit à son Père : "Ils ont gardé ta Parole", il prend leur défense. Il nous fait confiance, il est sûr de nous alors même que nous ne sommes pas sûrs de lui. (...)

La gratuité de Dieu, cela veut dire que c'est pour rien. Vous n'aimez pas vos enfants pour qu'ils prennent soin de vous plus tard, quand vous serez vieux. Vous les aimez pour rien, parce qu'ils sont là et que leur existence justifie la vôtre. Je pense que l'amour de Dieu est du même ordre, sans condition. La meilleure preuve, c'est qu'il choisit d'être du côté des coupables pour que tous les coupables puissent croire que l'amour de Dieu pour les coupables est sans condition. [La gratuité de Dieu] est plus tangible qu'ailleurs dans l'univers carcéral. Je ne suis pas aumônier, à chacun sa place, mais je suis convaincue que des gens font un chemin de vérité en prison, s'ils sont accompagnés et s'ils ont une relation possible avec une personne de confiance, qui peut être l'aumônier, un soignant, une personne de leur famille. Des gens font un chemin de vérité, et ce chemin a clairement quelque chose à voir avec l'Evangile, et certains savent très bien que le Christ est de leur côté, du côté des coupables, d'autant plus qu'eux-mêmes sont coupables.

Quand on voit des gens grandir, s'épanouir, être heureux, on est témoin de la grâce de Dieu qui les aide à vivre. Même en prison. Dans et hors de la prison, il y a les mêmes gens.

La grâce de Dieu, c'est très simple. C'est accepter d'être accepté par Dieu. Cela demande beaucoup d'humilité. Etre simple, être ce qu'on est, ne pas vouloir être autre chose que ce qu'on est, profiter de la présence des autres, d'être là avec eux, sans se projeter dans ce qu'on va faire demain, sans regretter ce qu'on a fait hier. Une attitude de l'ordre de la reconnaissance et de l'émerveillement. [...] Le mot-clé, c'est la présence. Quand on est présent aux autres, on est présent à soi-même, et non l'inverse. C'est dans la relation aux autres qu'on est présent à soi-même. Par exemple il ne faut pas attendre de s'aimer soi-même pour aimer les autres. C'est en aimant l'autre qu'on aura quelque chance de s'aimer soi-même.

Anne Lécu, dominicaine, théologienne, médecin de prison, répond aux questions de Sophie de Villeneuve dans l'émission "Mille questions à la foi" sur Radio Notre-Dame. 

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C'est Jésus que Marie porta à Elisabeth

Marie est modèle de charité. En rendant visite à Elisabeth, elle n'a pas seulement aidé matériellement sa parente mais elle lui a apporté Jésus vivant en son sein. Cela signifiait apporter la joie, une joie pleine... la joie qui vient de Jésus et de l'Esprit, qui s'exprime dans la charité gratuite, dans le partage et l'entraide, dans la compréhension de l'autre.
Marie porte à chacun de nous le don immense qu'est Jésus, et avec lui son amour, sa paix et sa joie. Ainsi est l'Eglise, qui n’est pas un commerce, une organisation humanitaire ou une ONG, mais qui a le mandat de diffuser le Christ et l'Evangile.
Qu'elle soit forte ou faible, grande ou petite, ce n'est pas elle-même qu'elle apporte mais Jésus, comme le fit Marie à Elisabeth. C'est Jésus que Marie porta à Elisabeth. Si par malheur il advenait que l'Eglise n'apporte plus Jésus, elle serait morte. Son devoir est de diffuser la force et l'amour de Jésus.

Pape François

Audience générale, 23 octobre 2013