C’est à cette rencontre avec le Dieu vivant que Jésus nous appelle.
L’humanité de Jésus est le premier des sacrements : dans tout ce qu’elle est dans son âme, dans sa sensibilité, dans son intelligence, dans sa volonté, dans son obéissance, dans sa souffrance, dans tout ce qu’elle est, elle ne témoigne jamais d’elle-même mais toujours de Dieu. En elle Dieu se dit personnellement, en elle Dieu se communique personnellement, et son moi, le moi de cette humanité, c’est ce moi divin, ce moi qui est tout amour, ce moi qui est toute lumière, ce moi qui est éternellement donné, c’est le moi du Verbe dans le sein du Père, ce moi incapable de rien posséder puisqu’en Dieu « je » est un Autre, puisqu’en Dieu, toute la vie est communication, altruisme, don de soi et charité. En Jésus, nous avons justement cette donation infinie du Dieu éternel qui est signifiée, accomplie et communiquée dans une humanité qui n’a rien, qui ne possède rien, qui ne peut rien retenir pour soi qui est, encore une fois, l’hostie vivante et le vivant sacrement où Dieu personnellement s’exprime et se communique. Et c’est à cette rencontre avec le Dieu vivant que Jésus nous appelle car, finalement, l’Incarnation, le sens même de l’Incarnation, c’est de recouper, de rassembler toute l’histoire, toute l’humanité, tout l’univers dans la lumière et la présence de cette personnalité divine qui est la personnalité du Verbe.
Maurice Zundel, + 1975, prêtre catholique suisse, prédicateur
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