Il y a les mots, impuissants devant la douleur, des mots qui voudraient l'atténuer quand la chair ne peut que crier. La chair qui ne veut pas être consolée, qui ne veut pas qu'on lui dise que "cela va passer". La chair qui veut seulement qu'on entende son cri s'élever, qu'on la laisse pleurer. Vides, ces mots qui ne comprennent pas, inaudibles.
Et pourtant : "Consolez, consolez mon peuple, dit votre Dieu" par la voix d'Isaïe (40,1), "parlez au cœur de Jérusalem". Et pourtant il était au temps d'Hérode, à Jérusalem, un homme, Syméon, "qui attendait la Consolation d'Israël" (Lc 2,25). Elle n'est pas mots creux, cette consolation, elle est homme, cet enfant-même que Syméon reçoit dans ses bras. Ce Fils qui sera mis à mort à Jérusalem, ce Fils qui dira en sa chair d'homme que la mort ne peut rien, qu'elle n'est pas la fin. Que Dieu donne la vie, que le fils mort vivra. La consolation n'est pas mots creux, elle est Verbe.
Que la consolation puisse être quelqu'un, d'autres l'ont dit avant, l'ont dit en leur chair. (...) Ce Seigneur qui a "parlé au cœur". N'est-ce pas par ce même Esprit que Jésus nommera "le consolateur"?
Extrait du commentaire sur Mt 2, 16-18
Par Audrey, internaute,13 juin 2018
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La prière nous montre que le véritable amour est bonté, patience, don de soi. L’essentiel n’est pas de sentir que nous prions, mais de vouloir prier. À un moment donné, nous ressentons dans la prière une certaine absence de l’amour de Dieu, mais cela ne signifie pas que Dieu est absent. Il nous conduit sur les chemins de la sécheresse pour nous faire croître d’une manière plus sûre dans l’amour désintéressé. Cet amour est éternel, et "il espère tout" (1 Co 13, 7)
Alitée à l’infirmerie du carmel de Lisieux, Thérèse n’arrivait pas à dormir, car elle souffrait trop. Elle priait. Sœur Geneviève lui demanda alors ce qu’elle disait à Jésus dans sa prière. Elle répondit tout simplement: «Je ne lui dis rien, je l’aime».
Jacques Gauthier, théologien
Extrait du billet „ Prier avec amour“ paru dans le Prions en Église Canada, 22 avril 2018.
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