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C’est l’humanité que l’on ne peut manquer de percevoir au cœur de l’histoire de Judas, distincte de l’objectif des Évangiles et de l’histoire chrétienne centrale, cette humanité qui repose sur la description d’une amitié entre Judas et Jésus. Être assis à la même table qu’un autre et partager le pain avec lui est un acte très intime. Cette expérience est offerte à chacun, tout comme celle de partir à l’aventure avec un compagnon, de quitter sa ville natale, de sillonner le pays et d’arriver dans une grande ville. Et voilà qu’ensuite, cette amitié tourne mal et devient destructrice. Nous avons tous également connu cela. Et que nous l’admettions ou non, il y a en chacun de nous un peu de Judas. C’est ce qui le rend aussi irrésistible. Et nous avons tous également, à une étape ou à une autre de notre vie, été trahis, ou bien nous avons interprété ce qui nous arrivait comme une trahison, que ce soit dans notre cadre professionnel, dans notre famille ou lors d’une rupture amoureuse. La trahison nous laisse à vif. Voilà pourquoi nous réagissons aussi promptement à tous les récits de trahison. Et c’est pour cela que le Judas des Évangiles possède une telle résonance tant au sein du christianisme qu’à l’extérieur.
Peter Stanford,écrivain et directeur du Longford Trust. Ancien rédacteur en chef du Catholic Herald
MAGNIFICAT 27/03/2018
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