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| Église de Farge-lès-Mâcon 11eme s., |
Les sens sont les portes par lesquelles s'établit notre relation au monde et aux autres, mais aussi à Dieu. La tradition chrétienne parle des sens spirituels comme des fenêtres de l'âme. Fuir son corps pour se réfugier dans l'esprit, fuir le monde pour trouver Dieu, voilà le plus sûr moyen de passer à côté. Nos sens nous aident à ancrer notre foi dans la glaise, pour éviter ce que le philosophe Fabrice Hadjadj appelle "la foi des démons", celle de l'ange déchu trop orgueilleux pour accepter l'incarnation. Même en pleine frénésie janséniste, Pascal écrivait que "qui veut faire l'ange fait la bête".
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| Deux photos par Elanor Flamel |
Se connecter à nos sens, ce n'est pas juste un petit truc en plus pour vivre mieux. C'est faire l'expérience décisive de la "présence réelle". Sans elle, pas de contemplation, de prière, de communion véritable. Ce corps à corps, c'est tout ce qui nous reste devant l'hostie blanche enchâssée dans l'ostensoir au milieu de la pénombre, quand le cerveau n'a plus rien à se mettre sous la dent: l'odeur tenace d'un lys en pot, le grincement d'une chaise dans le silence, le contact de la pierre froide et disjointe, un goût de salive dans la bouche... Dieu n'habite pas un ciel lointain et abstrait, mais dans chaque recoin du réel.
Clotilde Hamon, essayiste
Extrait de l'édito "La corde sensible"
famillechretienne.fr n°2062
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