L'ART POUR DIEU 1ère partie

Baptistère de l'église N.-D. d'Urville-Nacqueville, Manche
by Mireille Bouchard

(...)

Jean Paul II et Benoît XVI se sont adressés successivement aux artistes de façon très explicite: « Pour transmettre le message qui lui a été confié par le Christ l’Eglise a besoin de l’ Art.» et immédiatement après :« L’Art a- t-il besoin de l’Eglise?» Il s’agit donc bien là, pour l’artiste, d’une invitation à retrouver dans l’expérience religieuse, dans la révélation chrétienne, une source d’inspiration renouvelée et motivée. L’Eglise devient pour moi le lieu de cette rencontre, de ce dialogue , pour une création possible entre foi et art, espérance et art, charité et art.

Le monde dans lequel nous vivons a besoin de beauté pour ne pas sombrer dans le désespoir . Je recherche cette harmonie entre espérance et art.

La foi nourrit les talents. Je perçois le devoir de ne pas gaspiller les talents que j’ai reçus et je choisis de les mettre au service du prochain et des fidèles ; je recherche l’harmonie entre charité et art.

L’ Esprit Saint a parlé par les prophètes mais il a parlé aussi par la Beauté, c’est la fonction théophanique de l’artiste de nous le révéler . C’est là, l’enjeu, pour moi, car la création de mobilier liturgique s’inscrit dans un art liturgique, c’est un art spirituel, qui a pour vocation d’être au service de ceux qui prient , pour les aider à se porter vers Dieu . C’est un lieu d’expérience, mis au service de l’Evangile et de la Foi . Evangéliser par la Beauté postule d’abord que l’on éduque notre regard en l’éclairant le plus possible à la lumière de la foi. En faisant œuvre de beauté l’artiste chrétien fait œuvre de vérité et son art peut porter à l’adoration à la prière et à l’amour de Dieu . L’aspiration à la beauté coïncide avec la recherche de l’Absolu et de l’infini .

L’artiste chrétien est donc d’abord « homme de prière ». Il s’abandonne au souffle de l’Esprit pour que celui ci l’inspire à donner formes et sens à une œuvre afin qu’elle soit signe de l’action divine, qu’ elle invite à élever l’esprit, vers les choses d’en haut , pour introduire dans un monde de paix et d’espérance, de joie. L’œuvre d’art contribue à rendre saisissable le monde invisible . La Beauté est une théophanie de l’Invisible. 

Mireille Bouchard, architecte d'intérieur