Le dogme de la Virginité de Marie fut proclamé
à Ephèse en l'an 431
Accepter, accueillir le miracle de l'Incarnation, c'est accepter que Marie soit la 'Mère de Dieu' et 'Mère réellement Vierge'; il n'y a rien ici contre la sexualité, contre l'amour humain. Le sens est tout autre. Nous savons bien que la vie que nous donnons, que nous transmettons, c'est une vie pour la mort. Il fallait une intervention de Dieu pour que la chaîne des naissances pour la mort fût rompue et que se levât avec Jésus un vivant qui vivrait totalement, un vivant qui ne serait plus à l'intérieur de la mort comme nous, mais qui se serait volontairement laissé prendre par elle pour la détruire.
La virginité féconde de Marie, comme les apparitions du Ressuscité à travers les portes closes, signale cette vie plus vivante que la nôtre, une matérialité transfigurée.
Olivier Clément, 1921-2009, théologien orthodoxe
in "Théologie, histoire et piété mariale"
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