Renaître parfaitement du Saint Esprit en cette vie, c'est avoir l'âme très
semblable à Dieu par la pureté, ne retenir en soi aucun mélange d'imper-
fection.
Pour plus de clarté, prenons une comparaison. Voici un rayon de soleil
qui donne sur une vitre. Si la vitre est obscurcie par quelque tache ou
quelque nuage, le rayon ne pourra pas l'illuminer entièrement ni la transformer
totalement en sa lumière, comme il le ferait si elle était parfaitement limpide
et libre de toute tache... Ce ne sera pas la faute du rayon, mais de la vitre.
Si celle-ci était entièrement pure et libre, le rayon l'illuminerait et la
transformerait de telle sorte qu'elle semblerait être le rayon lui-même et
donnerait la même clarté que lui. Il reste vrai que la vitre, bien que très
semblable au rayon, garderait sa nature distincte. Et cependant nous
pourrions dire que la vitre est devenue rayon de lumière par sa participation.
Saint Jean de la Croix (1542-1591), carme, docteur de l'Église
in La Montée du Carmel, livre 2, ch 5
cité par "L'Évangile au quotidien", en ligne
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Le Magnificat - portrait, pour ainsi dire, de son âme - est entièrement
brodé de fils de l'Écriture Sainte, de fils tirés de la Parole de Dieu. On voit
ainsi apparaître que, dans la Parole de Dieu, Marie est vraiment chez elle,
elle en sort et elle y rentre avec un grand naturel. Elle parle et pense au
moyen de la Parole de Dieu; la Parole de Dieu devient sa parole, et sa parole
naît de la Parole de Dieu. De plus, se manifeste ainsi que ses pensées sont au
diapason des pensées de Dieu, que sa volonté consiste à vouloir avec Dieu.
Étant profondément pénétrée par la Parole de Dieu, elle peut devenir la mère de
la Parole incarnée.
Benoit XVI
in « Deus Caritas
Est » n°41
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