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Il faut « croire et lutter pour le bien même lorsque humainement on serait tenté de se décourager et revenir en arrière », [lorsque] la criminalité tente de conditionner encore l'activité économique et la vie politique.
Le pape Benoît XVI a voulu encourager une réaction spirituelle au découragement qui peut envahir les catholiques: « Le bien - a-t-il assuré - est vainqueur et, s'il peut parfois apparaître vaincu par la violence et la ruse, en réalité, il continue à agir en silence et dans la discrétion en portant des fruits sur le long terme ».
Pour le Saint-Père, « c'est le renouvellement social chrétien, basé sur la transformation des consciences, sur la formation morale, sur la prière », qui donne la force à des initiatives sociales qui sont des « signes éloquents de ce style typiquement ecclésial de promotion humaine et sociale ». « L'Église - a souligné le Saint Père - est dotée d'une charge spirituelle qui se renouvelle continuellement et se révèle capable d'exercer une influence positive même sur le plan social, parce qu'elle encourage une humanité renouvelée et des rapports humains ouverts et constructifs, dans le respect et dans le service en premier lieu, des derniers et des plus faibles ».
Selon Benoît XVI, « dans ce contexte qui tend à stimuler toujours plus l'individualisme, le premier service de l'Église est celui d'éduquer au sens social, à l'attention envers son prochain, à la solidarité et au partage. Les communautés ecclésiales - a ajouté le pape - sont des lieux où les jeunes générations peuvent apprendre l'espérance, pas comme utopie, mais comme confiance tenace dans la force du bien ». Et ceci, a précisé le Saint-Père, sans jamais « se substituer aux compétences des Institutions légitimes et justes ». L'engagement des catholiques dans le social, en effet, « les stimule et les soutient dans leurs tâches et se propose toujours de collaborer avec elles pour le bien de tous, à partir des situations de grand malaise et de difficulté ».
« Les frontières géographiques, culturelles, ethniques, même les frontières religieuses sont pour l'Église, une invitation à l'Evangélisation dans la perspective de la communion des diversités », a ensuite souligné Benoît XVI. « Née à Pentecôte - a rappelé le Pape -, l'Église est universelle et sa vocation est de parler en toutes les langues du monde. Et elle existe pour être une bénédiction bénéfique à tous les peuples de la terre pour être un signe et un moyen d'unité pour tout le genre humain ».
L'appel final du Pape aux fidèles est donc, celui « de découvrir le goût et la passion de l'unité, de la communion, la joie de cheminer avec les pasteurs ; et, en même temps, l'anxiété de la mission de partager l'Évangile avec tous, de le faire parvenir jusqu'aux frontières extrêmes de la terre ».
Benoît XVI, visite pastorale à Ste-Marie-de-Leuca, Pouilles-Italie
Synthèse de son homélie du 15/06/2008 (extraits)
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PEUPLES OUBLIÉS SANS L'ÉVANGILE
Qu'est-ce qu'un peuple oublié sans l'Évangile?
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Cela peut signifier qu'il y a des chrétiens qui habitent dans ce peuple, mais ces chrétiens viennent d'une autre peuplade et ne parlent pas la langue du peuple dans lequel ils vivent.
Il se peut parfois que dans une peuplade, il y ait déjà des personnes qui annoncent l'Évangile, mais si ces personnes partaient, l'Évangile ne pourrait pas se propager plus loin et dans ce cas-là, le peuple est tout-de-même considéré comme oublié sans l'Evangile.
En fait, un peuple est considéré comme atteint par l'Evangile quand il a plusieurs églises respectant sa culture, utilisant sa langue et capable de se multiplier sans aide extérieure.
Cela signifie donc qu'à moins que quelqu'un décide spécifiquement d'annoncer l'Evangile à cette peuplade, ils n'entendront jamais l'Évangile.
De nos jours, il y a encore environ 6'900 peuples non-atteints dont 1'500 qui nécessitent urgemment des personnes pour travailler parmi eux.
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