TÉNACITÉ DANS L’ÉPREUVE

La patience doit être l’expression de notre amour et le signe que nous nous abstenons de juger les autres. 

La Bible grecque utilise pour désigner la patience le terme hypomone, qui désigne l’action d’endurer quelque chose de pesant. La patience n’est donc pas une attitude passive. Elle est cette qualité qui nous permet de tenir bon, d’être tenace dans l’épreuve. Traverser ainsi les épreuves de la vie nous rend plus forts. « La tribulation produit la constance, écrit saint Paul, la constance produit une vertu éprouvée, la vertu éprouvée produit l’espérance » (Romains 5, 3-4). Celui qui supporte les tribulations de cette vie avec patience voit grandir en lui l’espérance que les épreuves feront place à quelque chose de nouveau et de beau. Mais l’inverse est également vrai : c’est parce que nous espérons que nous pouvons affronter et supporter patiemment les épreuves du quotidien : « Espérer ce que nous ne voyons pas, c’est l’attendre avec constance » (Romains 8, 25).

Le mot grec hypomone est traduit dans la Bible latine par patientia, qui vient de pati (« souffrir »). La patience consiste donc aussi à endurer la souffrance. Le stoïcisme loue la patience comme la vertu du sage qui reste fidèle à lui-même et ressort finalement vainqueur de ce qui l’accable. Les stoïciens nous invitent à faire la différence entre ce qui est en notre pouvoir – et que je peux changer – et ce qui ne l’est pas et que je dois supporter patiemment. Je ne dois pas m’épuiser à lutter inutilement contre ce que je ne peux changer, mais je tiens bon, je reste debout. Je reste moi-même. Nous avons chacun dans notre entourage des personnes susceptibles, jalouses, mal intentionnées. Quand il y a une personne qui nous agace ou nous blesse et que nous ne pouvons changer, nous sommes appelés à simplement la supporter. Non d’une manière passive et résignée ; cette patience doit au contraire être l’expression de notre amour et le signe que nous nous abstenons de juger les autres. 

ANSELM GRÜN, moine bénédictin 

prier.fr